中国的创作者们在儒家文化、伦理观念、现实主义美学的熏陶下,在创作相关题材时候更关注家庭成语之间的血缘羁绊,并由此引申出更宏大的历史观与社会观。《妈妈!》里错位到底,让原本应该被人照顾的母亲,去疗愈罹患阿尔茨海默病的女儿,无论年龄怎样改变,母爱依然能让母亲坚强;《脐带》中,儿子怕得了阿尔茨海默病的母亲走失,用一根绳子将自己与母亲相连,犹如脐带一般,带母亲追寻记忆中的家,回到了蒙古大草原,同时也是为自己寻根。这些优秀的作品反映了中国亲情最大的价值观,也在这个主题上折射出更广更深的空间,用电影道出了属于中国电影人的思考。“比如我非常喜欢原作故事里面姬昌这一家。我非常喜欢姬昌这个人物,一个忍辱负重的这父亲。但是原作里面对他的描述我认为是不够有说服力的——他为什么要忍受痛苦去吃自己儿子的肉?在原作里面,他是为了骗殷寿,然后逃过一劫,回到故乡求生。但是我觉得这样这个父亲就太狡猾了。我们重新设定了他做这件事情的逻辑,是为了保护他第二个儿子,因为他已经死去了一个儿子,他要保护幸存的这个儿子,他只能接受这样的屈辱,做他不愿做的事情,然后这个儿子就决心把他救出去了,他并不是一个狡猾的父亲。”
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